قیامت یا رستاخیز و برانگیخته شدن پس از مرگ, وعده گاهی است حتمی برای انسان ها, که در آن سرنوشت اعمال مشخص می گردد. بیش از ثلث آیات قرآن در رابطه با جهان آخرت می باشد در یک دسته از آیات بر لزوم ایمان به آخرت تاکید شده و در دسته دیگر پی آمدهای انکار آن گوشزد شده و در دسته سوم نعمت های ابدی و در دسته چهارم عذاب های جاودانی بیان شده است.ما برآنیم که در این نوشتار ( هرچند به صورت اختصار ) شرحی جامع از آن سرای را بیان نموده و عوامل رستگاری در آن را بازگو کنیم. در کتاب حاضر که جلد 4ام  از مجموعه 7 جلدی سرنوشت انسان است به پرسش های ذیل پاسخ گفته شده:

ادله عقلی و نقلی معاد چیست؟

دلایل منکرین معاد چیست؟

قیامت کی برپا می شود؟

آیا همه جنبندگان در قیامت محشور می شوند؟

چرا قیامت روز بسیار سختی است؟

چگونه شیطان در قیامت با همه پیروان خود تماس می گیرد؟

در قیامت از چه نعمت هایی سوال می شود؟

آیا معاد جسمانی آسیب پذیر است؟ نشانه های قیامت جیست؟

آیا برای رستاخیز مقدماتی نیز وجود دارد؟

این کتاب در 7 فصل  تنظیم شده است

در بخشی از این کتاب می خوانیم:

انواع کتاب های ثبت اعمال

علامه طباطبایی ر تفسیر شریف « المیزان» در ذیل آیه 49 سوره کهف می فرمایند: از مجموع آیات قران استفاده می شود که در عالم قیامت سه نوع کتاب ( نامه اعمال ) برای انسان ها وجود دارد: نخست کتاب واحدی است که برای حساب اعمال همگان گذارده می شود و در واقع همه اعمال اولین و آخرین در آن ثبت است, همانگونه که در آیات فوق ( آیه 49 سئره کهف) خواندیم ( وضع الکتاب) که ظاهر آن این است کتاب واحدی برای حساب همه انسان ها قرار داده می شود.

دوم کتابی است که هر امتی دارد یعنی اعمال هر امت در آن درج است همانگونه که در سوره جاثیه آیه 28 آمده است: « و تری کل امة تدعی الی کتابها الیوم تجزون ما کنتم تعملون); هر امتی به کتاب و نامه اعمالش خوانده می شود.»

سوم کتابی است که برای هر انسانی جداگاه وجود دارد, آنچنان که در سوره اسرا آیه 13 می خوانیم:« و کل انسان الزمناه طائره فی عنقه و نخرج له یوم القیامة کتابا یلقه منشورا » هر انسانی مسئولیت اعمالش را به گردن خودش افکنده ایم, و برای او در روز قیامت کتاب و نامه عملی بیرون می آوریم که آن را در برابر خود گشوده می بیند.