نماز حضرت محمد (ص)

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانیدنم

 نماز حضرت محمد (ص):

نماز حضرت محمد (ص)

سید ابن طاووس به سند معتبر از حضرت رضا(علیه‌السلام) روایت کرده: که از آن حضرت درباره‌ی نماز حضرت جعفر طیار(رحمه‌الله‌علیه) پرسیدند؛ حضرت فرمود: چرا به نماز حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بی‌توجهی؟ شاید رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نماز جعفر را بجا نیاورده باشد و شاید جعفر نماز رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را نخوانده باشد.

پرسش کننده عرضه داشت: یابنَ رَسول الله! نماز پیامبر را به من بیاموز! حضرت فرمود: دو رکعت نماز می‌خوانی؛ در هر رکعت «یک مرتبه» سوره «حمد» و «پانزده مرتبه» سوره «اِنّا اَنزَلناهُ» و در رکوع و پس از سر برداشتن و در سجده اوّل و بعد از آن و در سجده دوّم و پس‌ از آن در هر یک «پانزده بار» سوره «اِنّا اَنزَلناهُ» را می‌خوانی، آنگاه تشهّد خوانده و سلام می‌دهی.

چون نماز را به پایان بری بین تو و خداوند گناهی نمی‌ماند جز آنکه آمرزیده شود و هر حاجتی که از حق‌تعالی بخواهی روا خواهد شد و پس‌ازآن این دعا را می‌خوانی:

دعا بعد از اقامه نماز :

لا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ رَبُّنا وَرَبُّ آبائِنَا الْأَوَّلِینَ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ إِلٰهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ لَانَعْبُدُ إِلّا إِیَّاهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ، لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، فَلَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلىٰ کُلِّ شَىْءٍ قَدِیرٌ، اللّٰهُمَّ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِیهِنَّ فَلَکَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ قَیَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِیهِنَّ فَلَکَ الْحَمْدُ؛

شایسته‌ی پرستشی جز خدا نیست، پروردگار ما و پروردگار پدران نخستین ما، شایسته پرستشی جز خدا نیست،

پرستیده شدۀ یکتا و ما فقط تسلیم او هستیم؛ شایسته پرستشی جز خدا نیست، جز او را نمی‌پرستیم و دینمان را برای او خالص می‌کنیم،

گرچه مشرکان را خوش نیاید، معبودی جز خدا نیست، یکتا، یگانه و بی‌همتاست، به وعده خویش وفا کرد و بنده خود را یاری داد و سپاهش را نیرومند ساخت و به‌تنهایی همه دشمنان را فراری و تارومار ساخت،

فرمانروایی و ستایش تنها شایسته اوست و او بر هر کاری تواناست، خدایا تویی! نور آسمان‌ها و زمین و هر که در آن‌هاست،

پس ستایش تنها برای توست و تویی برپادارنده آسمان‌ها و زمین و هرکه در آن‌هاست، پس ستایش تنها برای تو است؛

 

وَأَنْتَ الْحَقُّ، وَ وَعْدُکَ الْحَقُّ، وَقَوْلُکَ حَقٌّ، وَ إِنْجَازُکَ حَقٌّ، وَالْجَنَّهُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، اللّٰهُمَّ لَکَ أَسْلَمْتُ، وَبِکَ آمَنْتُ، وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ، وَبِکَ خَاصَمْتُ، وَ إِلَیْکَ حَاکَمْتُ، یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ اغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلٰهِى لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ.

و تو حقی و وعده‌ات حق و گفتارت حق و عملت حق و بهشتت حق و دوزخت حق است؛

خدایا تنها تسلیم توام و به تو ایمان آوردم و بر تو توکّل کردم و به خاطر تو (با بدان) دشمنی کردم و تنها به‌سوی تو دادخواهی نمودم؛

پروردگارا، پروردگارا، پروردگارا! ببخش گناهانی را که پیش از این مرتکب شده‌ام و پس از این مرتکب می‌شوم و آنچه پنهان و آشکار انجام داده‌ام،

همه را، خدای من! شایسته پرستشی جز تو نیست؛ درود فرست بر محمّد و خاندان محمّد! و مرا بیامرز و به من رحمت آر و توبه‌ام را بپذیر، همانا تنها تویی بسیار توبه پذیر مهربان.

علاّمه مجلسی فرموده است:

این نماز از نمازهای مشهور است و سنّی و شیعه آن را در کتاب‌های خود روایت کرده‌اند؛ و برخی این نماز را از نمازهای روز جمعه شمرده‌اند ولی از روایت این نکته به دست نمی‌آید و ظاهراً در دیگر روزها هم می‌توان آن را خواند.

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

 نماز حضرت فاطمه(س)

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانیدنم

 نماز حضرت فاطمه(س)

 کیفیت نمازچنین بود که :آن حضرت در رکعت اوّل پس از سوره «حمد» «صد مرتبه» سوره «قَدر» و در رکعت دوّم بعد از سوره «حمد» «صد مرتبه» سوره «توحید» را می‌خواند و چون سلام می‌داد این دعا را می‌خواند:

سُبْحَانَ ذِى الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِیفِ، سُبْحَانَ ذِى الْجَلاَلِ الْباذِخِ الْعَظِیمِ، سُبْحَانَ ذِى الْمُلْکِ الْفَاخِرِ الْقَدِیمِ، سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَهَ وَالْجَمَالَ، سُبْحَانَ مَنْ تَرَدّىٰ بِالنُّورِ وَالْوَقَارِ، سُبْحَانَ مَنْ یَرَىٰ أَثَرَ النَّمْلِ فِى الصَّفَا، سُبْحَانَ مَنْ یَرَىٰ وَقْعَ الطَّیْرِ فِى الْهَوَاءِ، سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا لَاهَکَذَا غَیْرُهُ.

پاک و منزّه است آن خدایی که دارای شکوه افراشته و بلند است، پاک و منزّه است خدایی که صاحب عظمت بلندمرتبه است،

پاک و منزّه است خدایی که دارنده فرمانروایی پرافتخار دیرینه است، پاک و منزّه است آن‌که پوشش خرّمی و زیبایی به بر دارد، پاک و منزّه است آن‌که در پوششی از نور و وقار است، پاک و منزّه است آن‌که ردّ پای مورچه را بر سنگ سخت می‌بیند، پاک و منزّه است آن‌که خطّ سیر پرنده را در هوا مشاهده می‌کند، پاک و منزّه است آن‌که او چنین است و جز او چنین نیست.

 

و شیخ طوسی فرموده است:

نماز حضرت فاطمه (س)

کسی که این نماز را بجا می‌آورد، چون از تسبیح فارغ شود زانوها و دستان خود را تا آرنج برهنه نماید و همه مواضع سجود خود را بدون مانع و حائل به زمین بچسباند و از خدا حاجت بخواهد و به هر کیفیتی که دوست دارد دعا کند و در همان حال سجده بگوید:

یَا مَنْ لَیْسَ غَیْرَهُ رَبٌّ یُدْعىٰ، یَا مَنْ لَیْسَ فَوْقَهُ إِلٰهٌ یُخْشَىٰ، یَا مَنْ لَیْسَ دُونَهُ مَلِکٌ یُتَّقَىٰ، یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ وَزِیرٌ یُؤْتَىٰ، یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُرْشَىٰ، یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ بَوَّابٌ یُغْشَىٰ، یَا مَنْ لَایَزْدَادُ عَلَىٰ کَثْرَهِ السُّؤالِ إِلّا کَرَماً وَجُوداً، وَعَلَىٰ کَثْرَهِ الذُّنُوبِ إِلّا عَفْواً وَصَفْحاً، صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِى کَذَا وَکَذَا.

ای آن‌که جز او پروردگاری نیست که خوانده شود! ای کسی که ورای او معبودی نیست که از او پروا شود! پروردگاری که جز او فرمانروایی نیست که از او پرهیز شود! ای کسی که او را وزیری نیست که به او روی آرند!

ای خدایی که او را نگهبانی نیست تا به او رشوه داده شود!   آنکه او را دربانی نیست تا به وسیله او به درگاهش آیند! ای آن‌که بر اثر بسیاری درخواست، جز کرم و جود و بر اثر کثرت گناهان جز عفو و گذشت نیفزاید، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و با من چنین و چنان کن.

و به‌جای 

«کذا و کذا» 

حاجات خویش را از خدا بخواهد.

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

دعا با اسماء الحسنی

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 اسماء الحسنی :

خداوند را نام های نیکی است برای طلب حاجت خود خداوند را با نام ها و صفات مخصوص خود بخوانید. هر کدام از نامهای ذات حق فضایل خاصی دارد واز هر کدام از آن‌ها برای رسیدن به حاجتی استفاده می‌شود.

در هر کدام از اسماء الحسنی اسراری نهفته است در حقیقت برای هر حاجتی خداوند را با  اسماء الحسنی خاص آن بخوانید باشد که حاجت روا شوید.

طریق طلب حاجت و دعا با اسماء الحسنی:

مثلاً اگر مقصود، وسعت روزی باشد، بایستی ذکر او از اسماء الحسنی، الرزّاق، الوّهاب، الجواد، المغنی، المنعم، المعطی، الکریم، الواسع، مسبب الاسباب و المنّان باشد.
و اگر مقصودش آمرزش و توبه است، باید ذکر او التوّاب، الرحمن، الرّحیم، الرؤوف، العطوف، الصبور، الشکور، الغفور، الستّار، الغفّار، المحسن، المجمل، المنعم و المفضل باشد.
اگر مقصود او انتقام از دشمن است باید ذکر او مثل العزیز، الجبّار، القهّار، المنتقم، و امثال آن باشد.
و اگر مطلوب او علم است ذکر او مثل العالم، الفتّاح، الهادی المرشد، المعزّ، الرافع و مانند آن باشد.(1)

کسی که در خلوت بعد از ریاضت 1000 مرتبه “الاحد” بگوید، فرشتگان را در اطراف خود مشاهده نماید و چنان می نماید که فرشتگان با وی همراهند.

«الواحد»

“الواحد” برای الفت و انس و عزّت بین اقران و نزدیکان فائده عظیم دارد، عدد مکتوبه اش 19 است.

«الصمد»

گویند هر که مداومت نماید بر اسم (الصمد) آثار تجلّی صمدانی ظاهر شده و وی را از مرض جوع و گرسنگی خلاص گرداند. عدد مکتوبه اش 134 است.
«الرّحمن الرّحیم»
خاصیت این دو اسم مبارک این است، کسی که عقب هر فریضه 100 مرتبه بگوید، لطف الهی شامل حال او گردد.
گفته اند کسی که هر روز صدبار بگوید الرحیم، برخلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نیت کسی بخواند، آن کس نسبت به وی مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مکتوبه(6) یا مبسوطه(7) آن بگوید اثر وی قوی تر باشد.

«القدّوس»

گفته اند هر که بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس) بگوید به عدد مکتوبه این نام مبارک، یا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن، دل وی پاک می شود و اگر هر روز به این ذکر مداومت نماید صفای تام حاصل می شود.

«السّلام»

برای شفای هر علتی خواندن این اسم مبارک مجرّب است، بر سر هر بیمار که 100مرتبه بخوانند شفا یابد.

«المهیمن»

کسی که 145 مرتبه (المهیمن) بگوید، قلب او صفا یابد و بر اسرار و حقایق مطالب اطلاع پیدا نماید.

«العزیز»

کسی که هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر نام مقدس “العزیز” را بخواند، کشف می شود بر وی علم کیمیا و سیمیا، و کسی که چهل روز روزی 40 مرتبه بخواند دولت عظیم یابد و محتاج به احدی نگردد.

«العلیم»

اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغیّبات اطلاع پیدا نماید.

«الباعث»

کسی که در وقت خواب دست بر سینه بمالد و 100 بار (الباعث) بگوید، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند،

«الفتاح»

کسی که بعد از نماز صبح دست بر سینه نهد و 70 مرتبه یا “فتّاح” بگوید، ظلمت از دل وی برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بردارد، و از برای انجام کارها مداومت بر آن مفید است، عدد مکتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 602 است.

«المَلِک»

جهت توانگری و دوام ملک و بزرگی و تسلط بر خدم و حشم و مالک شدن املاک و غیره مداومت نمایند بر اسم الملک.(21) و گفته اند هر کس هر روز 90 بار به عدد مکتوبه ی آن بخواند، دل او روشن شود و ضمیر او صاف گردد.

«النّور»

کسی که “النّور” را 1000 مرتبه بگوید خداوند به ظاهر و باطن او نوری افاضه می فرماید.

«الهادی»

کسی که “الهادی” را زیاد بگوید، خداوند به او معرفت عنایت فرماید.

«الصّبور»

کسی که 1000 مرتبه بگوید (الصّبور)، خدا به او الهام می نماید صبر بر سختیها و بلیّات را.

«الخافض»

کسی که 70 مرتبه بگوید، خدا او را از شر ظالمین حفظ می نماید.

«عالم الغیب»

کسی که بعد از هر نماز 100 مرتبه بگوید (عالم الغیب)، امور غیب بر وی مکشوف می گردد.

«الوهّاب»

کسی که در سجده 14 مرتبه بگوید خدای تعالی وی را بی نیاز، و کسی که در آخر شب سرخود را برهنه کرده دست بلند کند و 100 مرتبه بگوید، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست.

«المُذِّل»

کسی که در شب تاریک در حال سجده 1000 مرتبه بگوید: «یا مذل الجبارین و مبیر الظالمین ان فلانا اذلنی فخذلی حقی منه» پس حق خود را می گیرد، و کسی که در سجده 25 مرتبه بگوید: «الهی آمنی من فلان» خدا او را ایمن می گرداند از شرّ او

«الحفیظ»

کسی که 998 مرتبه بگوید (الحفیظ) از هر خوف و هراسی ایمن می گردد ولو در موضع خطرناک برود، و این اسم مبارک امانست از غرق شدن، و گوینده ی آن همیشه محفوظ است و دعای او زود اجابت می گردد.

«الودود»

اگر 1000 بخوانند و بدمند بطعامی، و جماعتی که با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند.

«الحلیم»

نوشتن و شستن این اسم و آب آن را به زراعت پاشیدن موجب نمو است، و برای فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غیب و خاموش شدن آتش خشم و نادانی و پیدا شدن آرامش در دل و حفظ از بلیات، این اسم شریف را مداومت نموده روزی 100 بار بخواند، عدد مکتوبه اش 88 است.

«الشّکور»

کسی که چشم او تاریکی می کند 41 بار این اسم را بگوید و به کف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا یابد

«الشّافی»

این نام بر هر دوائی، به عدد مکتوبه اش که 391 است خوانده شود البته باعث صحت مریض گردد.

«الحسیب»

کسی که هفت هفته هر روز 70 مرتبه «حَسبِیَ اللهُ الحَسیب» بگوید و ابتدا از روز پنجشنبه نماید، کفایت مهم او شود و نجات یابد از چیزی که از آن می ترسد.

«الوکیل»

کسی که این اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد.

«الرّقیب»

مداومت بر این اسم غفلت را از دل زایل کند و به جهت خاطر جمعی خواندنش مفید است، هفت بار بر مال و عیال خوانند از همه ی آفات محفوظ ماند، عدد مکتوبه اش 312 است

«الحکیم-العلیم»

کسی که مداومت نماید بر ذکر این دو اسم شریف و برای او مهمی باشد، خداوند کشف می گرداند مطلب و مهم او را، و همین خاصیت را دارد، دو اسم شریف «الحفیظ و الحکیم».

«مالک الملک»

اگر کسی این دو اسم مبارک را بسیار بگوید، خداوند او را در عالم بی نیاز می گرداند.

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

دعا با اسماء الله

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 اسماء الله :

خداوند را نام های نیکی است برای طلب حاجت خود خداوند را با نام ها و صفات مخصوص خود بخوانید. هر کدام از نامهای ذات حق فضایل خاصی دارد واز هر کدام از آن‌ها برای رسیدن به حاجتی استفاده می‌شود.

در هر کدام از اسماء الله اسراری نهفته است در حقیقت برای هر حاجتی خداوند را با  اسماء الله خاص آن بخوانید باشد که حاجت روا شوید.

طریق طلب حاجت و دعا با اسماء الله :

مثلاً اگر مقصود، وسعت روزی باشد، بایستی ذکر او از اسماء الله، الرزّاق، الوّهاب، الجواد، المغنی، المنعم، المعطی، الکریم، الواسع، مسبب الاسباب و المنّان باشد.
و اگر مقصودش آمرزش و توبه است، باید ذکر او التوّاب، الرحمن، الرّحیم، الرؤوف، العطوف، الصبور، الشکور، الغفور، الستّار، الغفّار، المحسن، المجمل، المنعم و المفضل باشد.
اگر مقصود او انتقام از دشمن است باید ذکر او مثل العزیز، الجبّار، القهّار، المنتقم، و امثال آن باشد.
و اگر مطلوب او علم است ذکر او مثل العالم، الفتّاح، الهادی المرشد، المعزّ، الرافع و مانند آن باشد.(1)

کسی که در خلوت بعد از ریاضت 1000 مرتبه “الاحد” بگوید، فرشتگان را در اطراف خود مشاهده نماید و چنان می نماید که فرشتگان با وی همراهند.

«الواحد»

“الواحد” برای الفت و انس و عزّت بین اقران و نزدیکان فائده عظیم دارد، عدد مکتوبه اش 19 است.

«الصمد»

گویند هر که مداومت نماید بر اسم (الصمد) آثار تجلّی صمدانی ظاهر شده و وی را از مرض جوع و گرسنگی خلاص گرداند. عدد مکتوبه اش 134 است.
«الرّحمن الرّحیم»
خاصیت این دو اسم مبارک این است، کسی که عقب هر فریضه 100 مرتبه بگوید، لطف الهی شامل حال او گردد.
گفته اند کسی که هر روز صدبار بگوید الرحیم، برخلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نیت کسی بخواند، آن کس نسبت به وی مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مکتوبه(6) یا مبسوطه(7) آن بگوید اثر وی قوی تر باشد.

«القدّوس»

گفته اند هر که بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس) بگوید به عدد مکتوبه این نام مبارک، یا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن، دل وی پاک می شود و اگر هر روز به این ذکر مداومت نماید صفای تام حاصل می شود.

«السّلام»

برای شفای هر علتی خواندن این اسم مبارک مجرّب است، بر سر هر بیمار که 100مرتبه بخوانند شفا یابد.

«المهیمن»

کسی که 145 مرتبه (المهیمن) بگوید، قلب او صفا یابد و بر اسرار و حقایق مطالب اطلاع پیدا نماید.

«العزیز»

کسی که هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر نام مقدس “العزیز” را بخواند، کشف می شود بر وی علم کیمیا و سیمیا، و کسی که چهل روز روزی 40 مرتبه بخواند دولت عظیم یابد و محتاج به احدی نگردد.

«العلیم»

اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغیّبات اطلاع پیدا نماید.

«الباعث»

کسی که در وقت خواب دست بر سینه بمالد و 100 بار (الباعث) بگوید، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند،

«الفتاح»

کسی که بعد از نماز صبح دست بر سینه نهد و 70 مرتبه یا “فتّاح” بگوید، ظلمت از دل وی برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بردارد، و از برای انجام کارها مداومت بر آن مفید است، عدد مکتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 602 است.

«المَلِک»

جهت توانگری و دوام ملک و بزرگی و تسلط بر خدم و حشم و مالک شدن املاک و غیره مداومت نمایند بر اسم الملک.(21) و گفته اند هر کس هر روز 90 بار به عدد مکتوبه ی آن بخواند، دل او روشن شود و ضمیر او صاف گردد.

«النّور»

کسی که “النّور” را 1000 مرتبه بگوید خداوند به ظاهر و باطن او نوری افاضه می فرماید.

«الهادی»

کسی که “الهادی” را زیاد بگوید، خداوند به او معرفت عنایت فرماید.

«الصّبور»

کسی که 1000 مرتبه بگوید (الصّبور)، خدا به او الهام می نماید صبر بر سختیها و بلیّات را.

«الخافض»

کسی که 70 مرتبه بگوید، خدا او را از شر ظالمین حفظ می نماید.

«عالم الغیب»

کسی که بعد از هر نماز 100 مرتبه بگوید (عالم الغیب)، امور غیب بر وی مکشوف می گردد.

«الوهّاب»

کسی که در سجده 14 مرتبه بگوید خدای تعالی وی را بی نیاز، و کسی که در آخر شب سرخود را برهنه کرده دست بلند کند و 100 مرتبه بگوید، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست.

«المُذِّل»

کسی که در شب تاریک در حال سجده 1000 مرتبه بگوید: «یا مذل الجبارین و مبیر الظالمین ان فلانا اذلنی فخذلی حقی منه» پس حق خود را می گیرد، و کسی که در سجده 25 مرتبه بگوید: «الهی آمنی من فلان» خدا او را ایمن می گرداند از شرّ او

«الحفیظ»

کسی که 998 مرتبه بگوید (الحفیظ) از هر خوف و هراسی ایمن می گردد ولو در موضع خطرناک برود، و این اسم مبارک امانست از غرق شدن، و گوینده ی آن همیشه محفوظ است و دعای او زود اجابت می گردد.

«الودود»

اگر 1000 بخوانند و بدمند بطعامی، و جماعتی که با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند.

«الحلیم»

نوشتن و شستن این اسم و آب آن را به زراعت پاشیدن موجب نمو است، و برای فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غیب و خاموش شدن آتش خشم و نادانی و پیدا شدن آرامش در دل و حفظ از بلیات، این اسم شریف را مداومت نموده روزی 100 بار بخواند، عدد مکتوبه اش 88 است.

«الشّکور»

کسی که چشم او تاریکی می کند 41 بار این اسم را بگوید و به کف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا یابد

«الشّافی»

این نام بر هر دوائی، به عدد مکتوبه اش که 391 است خوانده شود البته باعث صحت مریض گردد.

«الحسیب»

کسی که هفت هفته هر روز 70 مرتبه «حَسبِیَ اللهُ الحَسیب» بگوید و ابتدا از روز پنجشنبه نماید، کفایت مهم او شود و نجات یابد از چیزی که از آن می ترسد.

«الوکیل»

کسی که این اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد.

«الرّقیب»

مداومت بر این اسم غفلت را از دل زایل کند و به جهت خاطر جمعی خواندنش مفید است، هفت بار بر مال و عیال خوانند از همه ی آفات محفوظ ماند، عدد مکتوبه اش 312 است

«الحکیم-العلیم»

کسی که مداومت نماید بر ذکر این دو اسم شریف و برای او مهمی باشد، خداوند کشف می گرداند مطلب و مهم او را، و همین خاصیت را دارد، دو اسم شریف «الحفیظ و الحکیم».

«مالک الملک»

اگر کسی این دو اسم مبارک را بسیار بگوید، خداوند او را در عالم بی نیاز می گرداند.

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

اسماء الحسنی

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 اسماء الحسنی :

خداوند را نام های نیکی است برای طلب حاجت خود خداوند را با نام ها و صفات مخصوص خود بخوانید. هر کدام از نامهای ذات حق فضایل خاصی دارد واز هر کدام از آن‌ها برای رسیدن به حاجتی استفاده می‌شود.

در هر کدام از اسماء الحسنی اسراری نهفته است در حقیقت برای هر حاجتی خداوند را با  اسماء الحسنی خاص آن بخوانید باشد که حاجت روا شوید.

طریق طلب حاجت و دعا با اسماء الحسنی:

مثلاً اگر مقصود، وسعت روزی باشد، بایستی ذکر او از اسماء الحسنی، الرزّاق، الوّهاب، الجواد، المغنی، المنعم، المعطی، الکریم، الواسع، مسبب الاسباب و المنّان باشد.
و اگر مقصودش آمرزش و توبه است، باید ذکر او التوّاب، الرحمن، الرّحیم، الرؤوف، العطوف، الصبور، الشکور، الغفور، الستّار، الغفّار، المحسن، المجمل، المنعم و المفضل باشد.
اگر مقصود او انتقام از دشمن است باید ذکر او مثل العزیز، الجبّار، القهّار، المنتقم، و امثال آن باشد.
و اگر مطلوب او علم است ذکر او مثل العالم، الفتّاح، الهادی المرشد، المعزّ، الرافع و مانند آن باشد.(1)

کسی که در خلوت بعد از ریاضت 1000 مرتبه “الاحد” بگوید، فرشتگان را در اطراف خود مشاهده نماید و چنان می نماید که فرشتگان با وی همراهند.

«الواحد»

“الواحد” برای الفت و انس و عزّت بین اقران و نزدیکان فائده عظیم دارد، عدد مکتوبه اش 19 است.

«الصمد»

گویند هر که مداومت نماید بر اسم (الصمد) آثار تجلّی صمدانی ظاهر شده و وی را از مرض جوع و گرسنگی خلاص گرداند. عدد مکتوبه اش 134 است.
«الرّحمن الرّحیم»
خاصیت این دو اسم مبارک این است، کسی که عقب هر فریضه 100 مرتبه بگوید، لطف الهی شامل حال او گردد.
گفته اند کسی که هر روز صدبار بگوید الرحیم، برخلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نیت کسی بخواند، آن کس نسبت به وی مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مکتوبه(6) یا مبسوطه(7) آن بگوید اثر وی قوی تر باشد.

«القدّوس»

گفته اند هر که بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس) بگوید به عدد مکتوبه این نام مبارک، یا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن، دل وی پاک می شود و اگر هر روز به این ذکر مداومت نماید صفای تام حاصل می شود.

«السّلام»

برای شفای هر علتی خواندن این اسم مبارک مجرّب است، بر سر هر بیمار که 100مرتبه بخوانند شفا یابد.

«المهیمن»

کسی که 145 مرتبه (المهیمن) بگوید، قلب او صفا یابد و بر اسرار و حقایق مطالب اطلاع پیدا نماید.

«العزیز»

کسی که هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر نام مقدس “العزیز” را بخواند، کشف می شود بر وی علم کیمیا و سیمیا، و کسی که چهل روز روزی 40 مرتبه بخواند دولت عظیم یابد و محتاج به احدی نگردد.

«العلیم»

اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغیّبات اطلاع پیدا نماید.

«الباعث»

کسی که در وقت خواب دست بر سینه بمالد و 100 بار (الباعث) بگوید، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند،

«الفتاح»

کسی که بعد از نماز صبح دست بر سینه نهد و 70 مرتبه یا “فتّاح” بگوید، ظلمت از دل وی برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بردارد، و از برای انجام کارها مداومت بر آن مفید است، عدد مکتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 602 است.

«المَلِک»

جهت توانگری و دوام ملک و بزرگی و تسلط بر خدم و حشم و مالک شدن املاک و غیره مداومت نمایند بر اسم الملک.(21) و گفته اند هر کس هر روز 90 بار به عدد مکتوبه ی آن بخواند، دل او روشن شود و ضمیر او صاف گردد.

«النّور»

کسی که “النّور” را 1000 مرتبه بگوید خداوند به ظاهر و باطن او نوری افاضه می فرماید.

«الهادی»

کسی که “الهادی” را زیاد بگوید، خداوند به او معرفت عنایت فرماید.

«الصّبور»

کسی که 1000 مرتبه بگوید (الصّبور)، خدا به او الهام می نماید صبر بر سختیها و بلیّات را.

«الخافض»

کسی که 70 مرتبه بگوید، خدا او را از شر ظالمین حفظ می نماید.

«عالم الغیب»

کسی که بعد از هر نماز 100 مرتبه بگوید (عالم الغیب)، امور غیب بر وی مکشوف می گردد.

«الوهّاب»

کسی که در سجده 14 مرتبه بگوید خدای تعالی وی را بی نیاز، و کسی که در آخر شب سرخود را برهنه کرده دست بلند کند و 100 مرتبه بگوید، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست.

«المُذِّل»

کسی که در شب تاریک در حال سجده 1000 مرتبه بگوید: «یا مذل الجبارین و مبیر الظالمین ان فلانا اذلنی فخذلی حقی منه» پس حق خود را می گیرد، و کسی که در سجده 25 مرتبه بگوید: «الهی آمنی من فلان» خدا او را ایمن می گرداند از شرّ او

«الحفیظ»

کسی که 998 مرتبه بگوید (الحفیظ) از هر خوف و هراسی ایمن می گردد ولو در موضع خطرناک برود، و این اسم مبارک امانست از غرق شدن، و گوینده ی آن همیشه محفوظ است و دعای او زود اجابت می گردد.

«الودود»

اگر 1000 بخوانند و بدمند بطعامی، و جماعتی که با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند.

«الحلیم»

نوشتن و شستن این اسم و آب آن را به زراعت پاشیدن موجب نمو است، و برای فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غیب و خاموش شدن آتش خشم و نادانی و پیدا شدن آرامش در دل و حفظ از بلیات، این اسم شریف را مداومت نموده روزی 100 بار بخواند، عدد مکتوبه اش 88 است.

«الشّکور»

کسی که چشم او تاریکی می کند 41 بار این اسم را بگوید و به کف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا یابد

«الشّافی»

این نام بر هر دوائی، به عدد مکتوبه اش که 391 است خوانده شود البته باعث صحت مریض گردد.

«الحسیب»

کسی که هفت هفته هر روز 70 مرتبه «حَسبِیَ اللهُ الحَسیب» بگوید و ابتدا از روز پنجشنبه نماید، کفایت مهم او شود و نجات یابد از چیزی که از آن می ترسد.

«الوکیل»

کسی که این اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد.

«الرّقیب»

مداومت بر این اسم غفلت را از دل زایل کند و به جهت خاطر جمعی خواندنش مفید است، هفت بار بر مال و عیال خوانند از همه ی آفات محفوظ ماند، عدد مکتوبه اش 312 است

«الحکیم-العلیم»

کسی که مداومت نماید بر ذکر این دو اسم شریف و برای او مهمی باشد، خداوند کشف می گرداند مطلب و مهم او را، و همین خاصیت را دارد، دو اسم شریف «الحفیظ و الحکیم».

«مالک الملک»

اگر کسی این دو اسم مبارک را بسیار بگوید، خداوند او را در عالم بی نیاز می گرداند.

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

اسماء الله

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 اسماء الله :

خداوند را نام های نیکی است برای طلب حاجت خود خداوند را با نام ها و صفات مخصوص خود بخوانید. هر کدام از نامهای ذات حق فضایل خاصی دارد واز هر کدام از آن‌ها برای رسیدن به حاجتی استفاده می‌شود.

در هر کدام از اسماء الله اسراری نهفته است در حقیقت برای هر حاجتی خداوند را با  اسماء الله خاص آن بخوانید باشد که حاجت روا شوید.

طریق طلب حاجت و دعا با اسماء الله :

مثلاً اگر مقصود، وسعت روزی باشد، بایستی ذکر او از اسماء الله، الرزّاق، الوّهاب، الجواد، المغنی، المنعم، المعطی، الکریم، الواسع، مسبب الاسباب و المنّان باشد.
و اگر مقصودش آمرزش و توبه است، باید ذکر او التوّاب، الرحمن، الرّحیم، الرؤوف، العطوف، الصبور، الشکور، الغفور، الستّار، الغفّار، المحسن، المجمل، المنعم و المفضل باشد.
اگر مقصود او انتقام از دشمن است باید ذکر او مثل العزیز، الجبّار، القهّار، المنتقم، و امثال آن باشد.
و اگر مطلوب او علم است ذکر او مثل العالم، الفتّاح، الهادی المرشد، المعزّ، الرافع و مانند آن باشد.(1)

کسی که در خلوت بعد از ریاضت 1000 مرتبه “الاحد” بگوید، فرشتگان را در اطراف خود مشاهده نماید و چنان می نماید که فرشتگان با وی همراهند.

«الواحد»

“الواحد” برای الفت و انس و عزّت بین اقران و نزدیکان فائده عظیم دارد، عدد مکتوبه اش 19 است.

«الصمد»

گویند هر که مداومت نماید بر اسم (الصمد) آثار تجلّی صمدانی ظاهر شده و وی را از مرض جوع و گرسنگی خلاص گرداند. عدد مکتوبه اش 134 است.
«الرّحمن الرّحیم»
خاصیت این دو اسم مبارک این است، کسی که عقب هر فریضه 100 مرتبه بگوید، لطف الهی شامل حال او گردد.
گفته اند کسی که هر روز صدبار بگوید الرحیم، برخلق خدا مشفق و مهربان گردد، و اگر به نیت کسی بخواند، آن کس نسبت به وی مشفق و مهربان شود، و اگر به عدد مکتوبه(6) یا مبسوطه(7) آن بگوید اثر وی قوی تر باشد.

«القدّوس»

گفته اند هر که بعد از زوال 170 مرتبه (القدوس) بگوید به عدد مکتوبه این نام مبارک، یا 349 مرتبه به عدد حروف مبسوطه آن، دل وی پاک می شود و اگر هر روز به این ذکر مداومت نماید صفای تام حاصل می شود.

«السّلام»

برای شفای هر علتی خواندن این اسم مبارک مجرّب است، بر سر هر بیمار که 100مرتبه بخوانند شفا یابد.

«المهیمن»

کسی که 145 مرتبه (المهیمن) بگوید، قلب او صفا یابد و بر اسرار و حقایق مطالب اطلاع پیدا نماید.

«العزیز»

کسی که هر روز 94 مرتبه بعد از طلوع فجر نام مقدس “العزیز” را بخواند، کشف می شود بر وی علم کیمیا و سیمیا، و کسی که چهل روز روزی 40 مرتبه بخواند دولت عظیم یابد و محتاج به احدی نگردد.

«العلیم»

اگر بعد از هر نماز 10 بار بخواند بر مغیّبات اطلاع پیدا نماید.

«الباعث»

کسی که در وقت خواب دست بر سینه بمالد و 100 بار (الباعث) بگوید، خداوند دل او را به نور معرفت خود زنده گرداند،

«الفتاح»

کسی که بعد از نماز صبح دست بر سینه نهد و 70 مرتبه یا “فتّاح” بگوید، ظلمت از دل وی برطرف شود و خداوند حجاب را از دل او بردارد، و از برای انجام کارها مداومت بر آن مفید است، عدد مکتوبه اش 489 و عدد مبسوطه اش 602 است.

«المَلِک»

جهت توانگری و دوام ملک و بزرگی و تسلط بر خدم و حشم و مالک شدن املاک و غیره مداومت نمایند بر اسم الملک.(21) و گفته اند هر کس هر روز 90 بار به عدد مکتوبه ی آن بخواند، دل او روشن شود و ضمیر او صاف گردد.

«النّور»

کسی که “النّور” را 1000 مرتبه بگوید خداوند به ظاهر و باطن او نوری افاضه می فرماید.

«الهادی»

کسی که “الهادی” را زیاد بگوید، خداوند به او معرفت عنایت فرماید.

«الصّبور»

کسی که 1000 مرتبه بگوید (الصّبور)، خدا به او الهام می نماید صبر بر سختیها و بلیّات را.

«الخافض»

کسی که 70 مرتبه بگوید، خدا او را از شر ظالمین حفظ می نماید.

«عالم الغیب»

کسی که بعد از هر نماز 100 مرتبه بگوید (عالم الغیب)، امور غیب بر وی مکشوف می گردد.

«الوهّاب»

کسی که در سجده 14 مرتبه بگوید خدای تعالی وی را بی نیاز، و کسی که در آخر شب سرخود را برهنه کرده دست بلند کند و 100 مرتبه بگوید، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست.

«المُذِّل»

کسی که در شب تاریک در حال سجده 1000 مرتبه بگوید: «یا مذل الجبارین و مبیر الظالمین ان فلانا اذلنی فخذلی حقی منه» پس حق خود را می گیرد، و کسی که در سجده 25 مرتبه بگوید: «الهی آمنی من فلان» خدا او را ایمن می گرداند از شرّ او

«الحفیظ»

کسی که 998 مرتبه بگوید (الحفیظ) از هر خوف و هراسی ایمن می گردد ولو در موضع خطرناک برود، و این اسم مبارک امانست از غرق شدن، و گوینده ی آن همیشه محفوظ است و دعای او زود اجابت می گردد.

«الودود»

اگر 1000 بخوانند و بدمند بطعامی، و جماعتی که با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند.

«الحلیم»

نوشتن و شستن این اسم و آب آن را به زراعت پاشیدن موجب نمو است، و برای فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غیب و خاموش شدن آتش خشم و نادانی و پیدا شدن آرامش در دل و حفظ از بلیات، این اسم شریف را مداومت نموده روزی 100 بار بخواند، عدد مکتوبه اش 88 است.

«الشّکور»

کسی که چشم او تاریکی می کند 41 بار این اسم را بگوید و به کف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا یابد

«الشّافی»

این نام بر هر دوائی، به عدد مکتوبه اش که 391 است خوانده شود البته باعث صحت مریض گردد.

«الحسیب»

کسی که هفت هفته هر روز 70 مرتبه «حَسبِیَ اللهُ الحَسیب» بگوید و ابتدا از روز پنجشنبه نماید، کفایت مهم او شود و نجات یابد از چیزی که از آن می ترسد.

«الوکیل»

کسی که این اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد.

«الرّقیب»

مداومت بر این اسم غفلت را از دل زایل کند و به جهت خاطر جمعی خواندنش مفید است، هفت بار بر مال و عیال خوانند از همه ی آفات محفوظ ماند، عدد مکتوبه اش 312 است

«الحکیم-العلیم»

کسی که مداومت نماید بر ذکر این دو اسم شریف و برای او مهمی باشد، خداوند کشف می گرداند مطلب و مهم او را، و همین خاصیت را دارد، دو اسم شریف «الحفیظ و الحکیم».

«مالک الملک»

اگر کسی این دو اسم مبارک را بسیار بگوید، خداوند او را در عالم بی نیاز می گرداند.

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

فضیلت سجده شکر

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 

کیفیت سجده شکر :

در انجام این سجده شرط خاصّى وجود ندارد و به هر صورت که آورده شود، صحیح است. ولى بهتر است مانند سجده نماز، بر هفت عضو سجده کند و پیشانى را بر چیزى گذارد که در نماز بر آن مى گذارد. و افضل آن است که بر خلاف سجده نماز، آرنج را نیز بر زمین بگذارد ،(کافى، جلد 3، صفحه 324، حدیث 14) و سنّت است که نخست پیشانى را بر زمین گذارد، سپس طرف راست صورت را و آنگاه طرف چپ صورت را و در نهایت نیز پیشانى را بر زمین بگذارد،(همان مدرک، صفحه 325، حدیث 17.)

  «سجده شکر» یکی از تعقیبات نماز به حساب آمده است.

سجده کمال انسان و نهایت خضوع در برابر خداوند متعال است، در این هنگام است که انسان خود را نمی‌بیند و تمام عظمت و بزرگی را از آن خداوند می‌داند؛ لذا این حالت، بهترین حالت برای بنده است، خصوصاً هنگامی که توأم با ذکر و شکرگزاری لفظی و قلبی باشد(مرحوم علامه مجلسی، جلد 83 بحار الانوار).

ذکر سجده شکر:

و بدان که سجده شکر بعد از نمازها مستحب مؤکد است و دعاها و اذکار بسیارى در آن حال واردشده است.

از حضرت رضا (علیه‌السّلام) روایت شده: که اگر خواهى در سجده شکر «صد مرتبه» 

«شُکراً شُکراً»

 بگو و اگر خواهى «صد مرتبه» 

«عَفْوَاً عَفْوَاً»

و نیز از آن حضرت نقل شده: کمترین ذکرى که در این سجده گویند، آن است که «سه مرتبه» بگوید: 

«شُکْرَاً لِلّه»

 اذکار سجده شکر  :

مرحوم «شیخ طوسى» در «مصباح المتهجّد» در بخش سجده شکر فرموده است:

مستحب است در سجده براى برادران مؤمن خویش دعا کند و بگوید:

اَللّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَاللَّیالِى الْعَشْرِ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّیْلِ اِذا یَسْرِ، وَرَبَّ

خدایا اى پروردگار سپیده دم و شبهاى ده گانه و شفع و وتر (و پروردگار) شب هنگامى که بگذرد و پروردگار

کُلِّ شَىْء، وَاِلهَ کُلِّ شَىْء، وَ خالِقَ کُلِّ شَىْء، وَمَلیکَ کُلِّ شَىْء، صَلِّ

همه چیز معبود همه چیز و آفریننده همه چیز و مالک هر چیز درود فرست

عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَافْعَلْ بى وَبِفُلان وَفُلان ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بِنا ما

بر محمّد و آل او و انجام ده درباره من و فلانى و فلانى آنچه را تو شایسته آنى و انجام مده درباره ما آنچه

نَحْنُ اَهْلُهُ، فَاِنَّکَ اَهْلُ التَّقْوى وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَهِ.(مصباح المتهجد، صفحه 241.)

را ما سزاوار آنیم زیرا که تو اهل تقوا و اهل آمرزشى.

به جاى «بِفُلان وَ فُلان» نام افراد مورد نظر را بگوید.

و چون سر از سجده برداشت دست خود را بر موضع سجود خود بکشد و آنگاه به طرف چپ صورت و سپس به پیشانى خویش بکشد و بعد از آن به جانب راست صورت خود دست بکشد و این کار را سه مرتبه انجام دهد، و در هر مرتبه بگوید:

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، عالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهادَهِ، اَلرَّحْمنُ الرَّحیمُ،

خدایا از آن توست ستایش معبودى نیست جز تو داناى غیب و شهود بخشاینده مهربان

اَللّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّى الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَالْحَزَنَ وَالْفِتَنَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ.

خدایا دور کن از من اندوه و غم و دگرگونیها و آشوبها را آنچه آشکار است و آنچه پنهان

راز سجده شکر پیامبر (ص)

رسول خدا (ص) همراه جمعی از مسلمانان به مسافرت رفتند، سوار بر مرکبها، حرکت می نمودند، ناگاه دیدند پیامبر (ص) از مرکب پیاده شد و پنج سجده پشت سر هم انجام داد و سپس سوار بر مرکب شده و به پیمودن راه ادامه دادند.

یکی از حاضران عرض کرد: (ای رسول خدا! امروز چیزی (پنج سجده) از شما دیدیم که هرگز چنین چیزی را قبلا از شما ندیده بودیم، رازش چیست؟)
پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: هنگام حرکت، جبرئیل نزد من آمد و مرا بشارت داد که علی (ع) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، به سجده رفتم و سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم،جبرئیل به من گفت: حسن و حسین (ع) دو آقای جوان اهل بهشت هستند، سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم، جبرئیل گفت: آنانکه ایشان (علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام) را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده شکر بجای آوردم،

وقتی که سر از سجده بلند کردم، جبرئیل، گفت: کسانی که دوستان آنها را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده کرده و خدا را در سجده شکر نمودم.

سجده شکر از سجده‌های مستحبی است که انجام آن برای شکرگزاری نسبت به نعمت یا دفع بلا سفارش شده است. سجده شکر پس از پایان نماز، چه نماز واجب و چه مستحب به عنوان یکی از تعقیبات پرفضیلت است. برای انجام سجده شکر، رو به قبله بودن و طهارت لازم نیست.

 

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

راز سجده شکر

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 

کیفیت سجده شکر :

در انجام این سجده شرط خاصّى وجود ندارد و به هر صورت که آورده شود، صحیح است. ولى بهتر است مانند سجده نماز، بر هفت عضو سجده کند و پیشانى را بر چیزى گذارد که در نماز بر آن مى گذارد. و افضل آن است که بر خلاف سجده نماز، آرنج را نیز بر زمین بگذارد ،(کافى، جلد 3، صفحه 324، حدیث 14) و سنّت است که نخست پیشانى را بر زمین گذارد، سپس طرف راست صورت را و آنگاه طرف چپ صورت را و در نهایت نیز پیشانى را بر زمین بگذارد،(همان مدرک، صفحه 325، حدیث 17.)

  «سجده شکر» یکی از تعقیبات نماز به حساب آمده است.

سجده کمال انسان و نهایت خضوع در برابر خداوند متعال است، در این هنگام است که انسان خود را نمی‌بیند و تمام عظمت و بزرگی را از آن خداوند می‌داند؛ لذا این حالت، بهترین حالت برای بنده است، خصوصاً هنگامی که توأم با ذکر و شکرگزاری لفظی و قلبی باشد(مرحوم علامه مجلسی، جلد 83 بحار الانوار).

ذکر سجده شکر:

و بدان که سجده شکر بعد از نمازها مستحب مؤکد است و دعاها و اذکار بسیارى در آن حال واردشده است.

از حضرت رضا (علیه‌السّلام) روایت شده: که اگر خواهى در سجده شکر «صد مرتبه» 

«شُکراً شُکراً»

 بگو و اگر خواهى «صد مرتبه» 

«عَفْوَاً عَفْوَاً»

و نیز از آن حضرت نقل شده: کمترین ذکرى که در این سجده گویند، آن است که «سه مرتبه» بگوید: 

«شُکْرَاً لِلّه»

 اذکار سجده شکر  :

مرحوم «شیخ طوسى» در «مصباح المتهجّد» در بخش سجده شکر فرموده است:

مستحب است در سجده براى برادران مؤمن خویش دعا کند و بگوید:

اَللّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَاللَّیالِى الْعَشْرِ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّیْلِ اِذا یَسْرِ، وَرَبَّ

خدایا اى پروردگار سپیده دم و شبهاى ده گانه و شفع و وتر (و پروردگار) شب هنگامى که بگذرد و پروردگار

کُلِّ شَىْء، وَاِلهَ کُلِّ شَىْء، وَ خالِقَ کُلِّ شَىْء، وَمَلیکَ کُلِّ شَىْء، صَلِّ

همه چیز معبود همه چیز و آفریننده همه چیز و مالک هر چیز درود فرست

عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَافْعَلْ بى وَبِفُلان وَفُلان ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بِنا ما

بر محمّد و آل او و انجام ده درباره من و فلانى و فلانى آنچه را تو شایسته آنى و انجام مده درباره ما آنچه

نَحْنُ اَهْلُهُ، فَاِنَّکَ اَهْلُ التَّقْوى وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَهِ.(مصباح المتهجد، صفحه 241.)

را ما سزاوار آنیم زیرا که تو اهل تقوا و اهل آمرزشى.

به جاى «بِفُلان وَ فُلان» نام افراد مورد نظر را بگوید.

و چون سر از سجده برداشت دست خود را بر موضع سجود خود بکشد و آنگاه به طرف چپ صورت و سپس به پیشانى خویش بکشد و بعد از آن به جانب راست صورت خود دست بکشد و این کار را سه مرتبه انجام دهد، و در هر مرتبه بگوید:

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، عالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهادَهِ، اَلرَّحْمنُ الرَّحیمُ،

خدایا از آن توست ستایش معبودى نیست جز تو داناى غیب و شهود بخشاینده مهربان

اَللّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّى الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَالْحَزَنَ وَالْفِتَنَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ.

خدایا دور کن از من اندوه و غم و دگرگونیها و آشوبها را آنچه آشکار است و آنچه پنهان

راز سجده شکر پیامبر (ص)

رسول خدا (ص) همراه جمعی از مسلمانان به مسافرت رفتند، سوار بر مرکبها، حرکت می نمودند، ناگاه دیدند پیامبر (ص) از مرکب پیاده شد و پنج سجده پشت سر هم انجام داد و سپس سوار بر مرکب شده و به پیمودن راه ادامه دادند.

یکی از حاضران عرض کرد: (ای رسول خدا! امروز چیزی (پنج سجده) از شما دیدیم که هرگز چنین چیزی را قبلا از شما ندیده بودیم، رازش چیست؟)
پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: هنگام حرکت، جبرئیل نزد من آمد و مرا بشارت داد که علی (ع) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، به سجده رفتم و سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم،جبرئیل به من گفت: حسن و حسین (ع) دو آقای جوان اهل بهشت هستند، سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم، جبرئیل گفت: آنانکه ایشان (علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام) را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده شکر بجای آوردم،

وقتی که سر از سجده بلند کردم، جبرئیل، گفت: کسانی که دوستان آنها را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده کرده و خدا را در سجده شکر نمودم.

سجده شکر از سجده‌های مستحبی است که انجام آن برای شکرگزاری نسبت به نعمت یا دفع بلا سفارش شده است. سجده شکر پس از پایان نماز، چه نماز واجب و چه مستحب به عنوان یکی از تعقیبات پرفضیلت است. برای انجام سجده شکر، رو به قبله بودن و طهارت لازم نیست.

 

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

کیفیت سجده شکر

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 

کیفیت سجده شکر :

در انجام این سجده شرط خاصّى وجود ندارد و به هر صورت که آورده شود، صحیح است. ولى بهتر است مانند سجده نماز، بر هفت عضو سجده کند و پیشانى را بر چیزى گذارد که در نماز بر آن مى گذارد. و افضل آن است که بر خلاف سجده نماز، آرنج را نیز بر زمین بگذارد ،(کافى، جلد 3، صفحه 324، حدیث 14) و سنّت است که نخست پیشانى را بر زمین گذارد، سپس طرف راست صورت را و آنگاه طرف چپ صورت را و در نهایت نیز پیشانى را بر زمین بگذارد،(همان مدرک، صفحه 325، حدیث 17.)

  «سجده شکر» یکی از تعقیبات نماز به حساب آمده است.

سجده کمال انسان و نهایت خضوع در برابر خداوند متعال است، در این هنگام است که انسان خود را نمی‌بیند و تمام عظمت و بزرگی را از آن خداوند می‌داند؛ لذا این حالت، بهترین حالت برای بنده است، خصوصاً هنگامی که توأم با ذکر و شکرگزاری لفظی و قلبی باشد(مرحوم علامه مجلسی، جلد 83 بحار الانوار).

ذکر سجده شکر:

و بدان که سجده شکر بعد از نمازها مستحب مؤکد است و دعاها و اذکار بسیارى در آن حال واردشده است.

از حضرت رضا (علیه‌السّلام) روایت شده: که اگر خواهى در سجده شکر «صد مرتبه» 

«شُکراً شُکراً»

 بگو و اگر خواهى «صد مرتبه» 

«عَفْوَاً عَفْوَاً»

و نیز از آن حضرت نقل شده: کمترین ذکرى که در این سجده گویند، آن است که «سه مرتبه» بگوید: 

«شُکْرَاً لِلّه»

 اذکار سجده شکر  :

مرحوم «شیخ طوسى» در «مصباح المتهجّد» در بخش سجده شکر فرموده است:

مستحب است در سجده براى برادران مؤمن خویش دعا کند و بگوید:

اَللّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَاللَّیالِى الْعَشْرِ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّیْلِ اِذا یَسْرِ، وَرَبَّ

خدایا اى پروردگار سپیده دم و شبهاى ده گانه و شفع و وتر (و پروردگار) شب هنگامى که بگذرد و پروردگار

کُلِّ شَىْء، وَاِلهَ کُلِّ شَىْء، وَ خالِقَ کُلِّ شَىْء، وَمَلیکَ کُلِّ شَىْء، صَلِّ

همه چیز معبود همه چیز و آفریننده همه چیز و مالک هر چیز درود فرست

عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَافْعَلْ بى وَبِفُلان وَفُلان ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بِنا ما

بر محمّد و آل او و انجام ده درباره من و فلانى و فلانى آنچه را تو شایسته آنى و انجام مده درباره ما آنچه

نَحْنُ اَهْلُهُ، فَاِنَّکَ اَهْلُ التَّقْوى وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَهِ.(مصباح المتهجد، صفحه 241.)

را ما سزاوار آنیم زیرا که تو اهل تقوا و اهل آمرزشى.

به جاى «بِفُلان وَ فُلان» نام افراد مورد نظر را بگوید.

و چون سر از سجده برداشت دست خود را بر موضع سجود خود بکشد و آنگاه به طرف چپ صورت و سپس به پیشانى خویش بکشد و بعد از آن به جانب راست صورت خود دست بکشد و این کار را سه مرتبه انجام دهد، و در هر مرتبه بگوید:

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، عالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهادَهِ، اَلرَّحْمنُ الرَّحیمُ،

خدایا از آن توست ستایش معبودى نیست جز تو داناى غیب و شهود بخشاینده مهربان

اَللّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّى الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَالْحَزَنَ وَالْفِتَنَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ.

خدایا دور کن از من اندوه و غم و دگرگونیها و آشوبها را آنچه آشکار است و آنچه پنهان

راز سجده شکر پیامبر (ص)

رسول خدا (ص) همراه جمعی از مسلمانان به مسافرت رفتند، سوار بر مرکبها، حرکت می نمودند، ناگاه دیدند پیامبر (ص) از مرکب پیاده شد و پنج سجده پشت سر هم انجام داد و سپس سوار بر مرکب شده و به پیمودن راه ادامه دادند.

یکی از حاضران عرض کرد: (ای رسول خدا! امروز چیزی (پنج سجده) از شما دیدیم که هرگز چنین چیزی را قبلا از شما ندیده بودیم، رازش چیست؟)
پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: هنگام حرکت، جبرئیل نزد من آمد و مرا بشارت داد که علی (ع) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، به سجده رفتم و سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم،جبرئیل به من گفت: حسن و حسین (ع) دو آقای جوان اهل بهشت هستند، سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم، جبرئیل گفت: آنانکه ایشان (علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام) را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده شکر بجای آوردم،

وقتی که سر از سجده بلند کردم، جبرئیل، گفت: کسانی که دوستان آنها را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده کرده و خدا را در سجده شکر نمودم.

سجده شکر از سجده‌های مستحبی است که انجام آن برای شکرگزاری نسبت به نعمت یا دفع بلا سفارش شده است. سجده شکر پس از پایان نماز، چه نماز واجب و چه مستحب به عنوان یکی از تعقیبات پرفضیلت است. برای انجام سجده شکر، رو به قبله بودن و طهارت لازم نیست.

 

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.

 

ذکر سجده شکر

انتشارات دانشیاران مرکز تخصصی چاپ و نشر کتاب و جزوات دانشجویی

قرآن ‚ادعیه‚ مفاتیح الجنان و…تماس با مدیریت  09201383718

برای خدا نام های نیکی است او را با آنها بخوانید 

 

کیفیت سجده شکر :

در انجام این سجده شرط خاصّى وجود ندارد و به هر صورت که آورده شود، صحیح است. ولى بهتر است مانند سجده نماز، بر هفت عضو سجده کند و پیشانى را بر چیزى گذارد که در نماز بر آن مى گذارد. و افضل آن است که بر خلاف سجده نماز، آرنج را نیز بر زمین بگذارد ،(کافى، جلد 3، صفحه 324، حدیث 14) و سنّت است که نخست پیشانى را بر زمین گذارد، سپس طرف راست صورت را و آنگاه طرف چپ صورت را و در نهایت نیز پیشانى را بر زمین بگذارد،(همان مدرک، صفحه 325، حدیث 17.)

  «سجده شکر» یکی از تعقیبات نماز به حساب آمده است.

سجده کمال انسان و نهایت خضوع در برابر خداوند متعال است، در این هنگام است که انسان خود را نمی‌بیند و تمام عظمت و بزرگی را از آن خداوند می‌داند؛ لذا این حالت، بهترین حالت برای بنده است، خصوصاً هنگامی که توأم با ذکر و شکرگزاری لفظی و قلبی باشد(مرحوم علامه مجلسی، جلد 83 بحار الانوار).

ذکر سجده شکر:

و بدان که سجده شکر بعد از نمازها مستحب مؤکد است و دعاها و اذکار بسیارى در آن حال واردشده است.

از حضرت رضا (علیه‌السّلام) روایت شده: که اگر خواهى در سجده شکر «صد مرتبه» 

«شُکراً شُکراً»

 بگو و اگر خواهى «صد مرتبه» 

«عَفْوَاً عَفْوَاً»

و نیز از آن حضرت نقل شده: کمترین ذکرى که در این سجده گویند، آن است که «سه مرتبه» بگوید: 

«شُکْرَاً لِلّه»

 اذکار سجده شکر  :

مرحوم «شیخ طوسى» در «مصباح المتهجّد» در بخش سجده شکر فرموده است:

مستحب است در سجده براى برادران مؤمن خویش دعا کند و بگوید:

اَللّهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَاللَّیالِى الْعَشْرِ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّیْلِ اِذا یَسْرِ، وَرَبَّ

خدایا اى پروردگار سپیده دم و شبهاى ده گانه و شفع و وتر (و پروردگار) شب هنگامى که بگذرد و پروردگار

کُلِّ شَىْء، وَاِلهَ کُلِّ شَىْء، وَ خالِقَ کُلِّ شَىْء، وَمَلیکَ کُلِّ شَىْء، صَلِّ

همه چیز معبود همه چیز و آفریننده همه چیز و مالک هر چیز درود فرست

عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَافْعَلْ بى وَبِفُلان وَفُلان ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَلا تَفْعَلْ بِنا ما

بر محمّد و آل او و انجام ده درباره من و فلانى و فلانى آنچه را تو شایسته آنى و انجام مده درباره ما آنچه

نَحْنُ اَهْلُهُ، فَاِنَّکَ اَهْلُ التَّقْوى وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَهِ.(مصباح المتهجد، صفحه 241.)

را ما سزاوار آنیم زیرا که تو اهل تقوا و اهل آمرزشى.

به جاى «بِفُلان وَ فُلان» نام افراد مورد نظر را بگوید.

و چون سر از سجده برداشت دست خود را بر موضع سجود خود بکشد و آنگاه به طرف چپ صورت و سپس به پیشانى خویش بکشد و بعد از آن به جانب راست صورت خود دست بکشد و این کار را سه مرتبه انجام دهد، و در هر مرتبه بگوید:

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ، عالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهادَهِ، اَلرَّحْمنُ الرَّحیمُ،

خدایا از آن توست ستایش معبودى نیست جز تو داناى غیب و شهود بخشاینده مهربان

اَللّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّى الْهَمَّ وَ الْغَمَّ وَالْحَزَنَ وَالْفِتَنَ، ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ.

خدایا دور کن از من اندوه و غم و دگرگونیها و آشوبها را آنچه آشکار است و آنچه پنهان

راز سجده شکر پیامبر (ص)

رسول خدا (ص) همراه جمعی از مسلمانان به مسافرت رفتند، سوار بر مرکبها، حرکت می نمودند، ناگاه دیدند پیامبر (ص) از مرکب پیاده شد و پنج سجده پشت سر هم انجام داد و سپس سوار بر مرکب شده و به پیمودن راه ادامه دادند.

یکی از حاضران عرض کرد: (ای رسول خدا! امروز چیزی (پنج سجده) از شما دیدیم که هرگز چنین چیزی را قبلا از شما ندیده بودیم، رازش چیست؟)
پیامبر (ص) در پاسخ فرمود: هنگام حرکت، جبرئیل نزد من آمد و مرا بشارت داد که علی (ع) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، پیاده شدم و سجده شکر بجای آوردم، هنگامی که سر از سجده برداشتم،

جبرئیل به من گفت: فاطمه (س) در بهشت است، به سجده رفتم و سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم،جبرئیل به من گفت: حسن و حسین (ع) دو آقای جوان اهل بهشت هستند، سجده شکر بجای آوردم،

هنگامی که سر از سجده برداشتم، جبرئیل گفت: آنانکه ایشان (علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام) را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده شکر بجای آوردم،

وقتی که سر از سجده بلند کردم، جبرئیل، گفت: کسانی که دوستان آنها را دوست دارند، در بهشت هستند، باز سجده کرده و خدا را در سجده شکر نمودم.

سجده شکر از سجده‌های مستحبی است که انجام آن برای شکرگزاری نسبت به نعمت یا دفع بلا سفارش شده است. سجده شکر پس از پایان نماز، چه نماز واجب و چه مستحب به عنوان یکی از تعقیبات پرفضیلت است. برای انجام سجده شکر، رو به قبله بودن و طهارت لازم نیست.

 

 مفاتیح الجنان :

مرحوم شیخ عباس قمی ¸مفاتیح الجنان رابا هدف جمع اوری مجموعه دعاها ‚زیارات و اعمال مخصوص روزها و ماه های سال و نیز مناجات های شبانه برای دلهای پاک شیعیان در سال 1304 تالیف کرده ‚که در سال 1344 در مشهد به چاپ رسیده و منتشر شده

این کتاب به نقل ازمرحوم قمی از کتب شیعه مختلف گردآوری شده از جمله این کتب :

1. اثبات الهداه نوشته شیخ حر عاملی
2. الاحتجاج نوشته احمد بن علی طبرسی
3. الاختیار نوشته ابن باقی
4. اربعه ایام نوشته میرداماد
5. الأزریه مشهور به هائیه نوشته شیخ کاظم ازری
6. إعلام الوری نوشته شیخ طبرسی
7. الإقبال نوشته سید بن طاووس
8. الأمالی نوشته شیخ طوسی
9. الأمان نوشته سید بن طاووس
10. بحار الانوار نوشته علامه مجلسی
11. بلد الامین نوشته کفعمی

یکی از مشهورترین کتابهای دعا در بین شیعیان مفاتیح الجنان (در لغت به معنی کلیدهای بهشت ها ) بوده و هست و البته معروف ترین ترجمه آن به زبان فارسی از مهدی الهی قمشه ای است. رایج ترین کتابیست که شیعیان در اماکن متبرکه و برای اعمال اکثر اداب و رسومات دینی از آن فیض میبرند

شرحی بر زندگینامه مولف عالیقدر مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی :

یکی از رایج ترین کتابهای ادعیه در بین شیعیان مفاتیج الجنان است‚ کمتر کسی از شیعیان پیدا می شود که در کنار مصحف های خود مفاتیح الجنان را نداشته باشند. در هر خانه ای که قرآن تلاوت می شود فراز های از مفاتیح الجنان نیز تلاوت می شود.

مفاتیح الجنان به تالیف حاج شیخ عباس قمی که  از بزرگان شیعه و عالم و محدث در قرن 14 و از شاگردان میرزا حسین نوری بود. ایشان از معلمان و مدرسان اخلاق اسلامی در بین مردم و حوزه های علمیه زمان خود بود‚ مفاتیح الجنان ‚سفینه البحار و منتهی الامال ‚بیت الاحزان از تالیفات مشهور ایشان بوده ‚شیخ عباس قمی در سال ۱۲۹۴ قمری در شهر قم متولد شد. پدرش ایشان حاج محمدرضا قمی مردی با تقوا و آشنا به احکام اسلامی ‚ از معلمان اخلاق بوده که مردم از او به نیکی یاد می کردند.

کمالات روحی و عظمت دانش و علم ایشان از آثار و تالیفاتشان کاملا هویداست ‚ آثار شیخ عباس قمی در زمینه ها و علوم مختلفی مانند تاریخ، رجال، تراجم، علوم قرآن، اخلاق، عقاید و علم حدیث ائمه شیعیان نمایانگر ارادت و مهر و محبت ایشان به اهل بیت (ع) می باشد.

مرحوم محدث قمی پس از سالها تلاش برای زنده نگهداشتن حرمت خاندان اهل بیت عصمت و طهارت و تحمل سختی ها برای خدمت به اسلام و شیعیان ‚در شب 22 ذی الحجه سال 1359 ق. بدرود حیات گفت و در نجف صحن مطهر امام علی علیه السلام در جوار استادش مرحوم حاج حسین نوری به خاک سپرده شد.

 

 

کلام آخر:

موسسه اتشارات دانشیاران با نگاه کلی به مفاهیم کتاب مفاتیح الجنان اشاره ای به اعجاز این کتاب پربهاء داشته و از طرف تمامی شیعیان ارزوی تعجیل در فرج آقا امام زمان (عج) را دارد. موسسه دانشیاران عرضه کننده

انواع مفاتیح الجنان ‚قرآن عروس و کتب ادعیه در سایز های مختلف با کیفیت در طرح ها و رنگهای مختلف برای مشتریان محترم می باشد.