Shop

المحبة هی إحساس بالرغبة فی شخصٍ ما، أو المیل إلی شیءٍ یجلب المتعة والسعادة للانسان، إنها الرغبة فی الجمال المطلق والهیام بالکمال الدائم. و الانسان فی جبلّته الاولی وفی خلق بواطنه یمیل إلی استقبال نسیم المحبة الالهیة ویحصل علی اللذة الحقیقیة.

المزید من النصوص الدینیة تدعونا إلی قاعدة الصداقة ومرکز المحبة، وتطلب منا أن ننوّر جوهرة وجودنا باکسیر المحبة الالهیة لتکون أکثر إشراقاً من الذهب الإبریز، وأن نحکّم أکثر القواعد أصالةً لوجودنا وصنع شخصیتنا.

إن ما جاء فی هذا الکتاب مأخوذ من مجموعة آیات وأحادیث ترتبط بموضوع المحبة والصداقة، وقد جاء الکثیر منها بشکل کامل وجامع فی القسم الثانی من کتاب (المحبة فی الکتاب والسنة).

وفی هذا المنتقی تمت المحافظة علی الشکل المنطقی للکتاب، وبقیت جمیع العناوین الفرعیة والأصلیة، ولم نقلّل منه إلّافی عدد الأحادیث.

ولهذا المنتقی توأم أیضاً باسم «دلیل المحبة» وهو مأخوذ من القسم الأوّل والثالث من کتاب (المحبة فی الکتاب والسنة). والکتاب المذکور طُبِع بمساعدة مجموعة اعداد الموسوعة فی مرکز تحقیقات دار الحدیث، سیّما سماحة حجة الإسلام والمسلمین محمّد تقدیری، لذا أری من المناسب هنا أن أتقدم بالشکر الجزیل لکلّ هؤلاء الاعزاء، وکذلک لسماحة حجة الإسلام والمسلمین عبدالهادی مسعودی الذی تحمّل مشقة تلخیص الکتاب.

صفات خدا : مهربان (2) اگر باران نبارد

محمد تقی سبحانی نیا

شناخت خدا از مسیر صفات او به بزرگ ترها اختصاص ندارد و می توان با بیانی مناسب، خدا را به کودکان نیز شناساند. این روش مقدمه ای برای شناخت بهتر خدا در بزرگسالی خواهد شد.
یکی از راه های مناسب شناخت خداوند، شناخت او از طریق صفات اوست. زیرا عقل و ذهن انسان ناتوان تر از آن است که بتواند به ذات یا حقیقت وجودی پروردگار راه یابد.

اگر باران نبارد، دومین عنوان از مجموعه ی ده جلدی «صفات خدای مهربان»، است که در آن یکی از صفات پروردگار (مهربان)، با زبانی ملموس و آشنا و داستان گونه معرفی شده است.

در کنار این مهم، کودکان به صورت مستقیم یا غیر مستقیم تشویق می شوند که صفات خدایی را در وجود خودشان نیز ایجاد و تقویت کنند.
اشاره به ماجراهای تاریخ زندگی پیامبران، در کنار مثال هایی از زندگی امروز، باعث شده متن کتاب ها دارای محتوای غنی آموزشی و مناسب با دنیای ذهن کودکان باشد.

زندگی بخش، مهربان، روزی ده، آگاه، عیب پوش، پاسخ دهنده، بردبار، شکست ناپذیر، وکیل، میراننده، تعدادی از صفت های خداوند هستند که در این مجموعه ی نفیس و با ارزش، مطرح شده است.

تبلور فرهنگ در ترکیب باورها، آداب و رسوم و سنت ها، دانش، قوانین و مقررات، هنر و علم و ارزش ها و شیوه زندگی از یک گروه، از طریق تجربیات تاریخی جوامع بشری و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

بخش اصلی و اساسی از فرهنگ جامعه و هویت اسلامی نیز قطعاً از قرآن کریم و سخنان و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و اهل بیت علیهم السلام الهام گرفته شده است. بر همین اساس، معرفی و تبیین مفاهیم دینی در راستای گسترش و تعمیق فرهنگ مذهبی در جامعه اسلامی امری مهم به نظر می رسد.

کتاب الاعتکاف فی الکتاب و السنّةیکی از پژوهش های انجام شده در پژوهشگاه قرآن و حدیث هست. این کتاب یک مدل از کتاب موسوعه معارف الکتاب و السنة است که با هدف تقویت فرهنگ دینی، تقویم فرهنگ عمومی و گسترش معارف دین اسلامی تدوین شده است.

نویسنده کتاب معتقد است سنت اعتکاف یکی از برنامه های معنوی و سازنده در شریعت اسلام و بلکه در همه ادیان الهی است.
فصل اول کتاب شامل آموزه های موجود درباره فضیلت اعتکاف و شرایط و آداب، همراه با بیان مکان ها و زمان های انجام اعتکاف؛ فصل دوم درباره اعمال واجب در اعتکاف، و آن ماندن در مسجد و روزه بودن است و نیز بیان فضیلت های حضور در مسجد، فضیلت اقامه نماز، تدریس و یادگیری در مسجد؛ فصل سوم بیان آثار و برکات روزه داری اشاره دارد و فصل چهارم نیز در این فصل به عظمت ماه رجب و بیان رحمت واسعه الهی در این ماه اشاره دارد همچنین در ادامه به بیان فضیلت روزه گرفتن در این ماه، خصوصاً در ایام البیض تاکید شده است.

فصل پنجم کتاب اختصاص به برکات ذکر الله جلّ و علاّ دارد؛ زیرا رکن اساسی در اعتکاف توجه و ذکر الله سبحانه و تعالی است و فصل ششم نیز بخش پایانی کتاب الاعتکاف فی الکتاب و السنّة است که به بیان راهنمایی و توجه در جهت افزایش آثار اعتکاف؛ مانند کثرت ذکر، طلب آمرزش، انس با خدا، انس با قرآن و نیز انس با کتاب هایی که معارف دینی را در انسان تقویت می کند اشاره دارد.

کتاب «التعلیقه الاستدلالیه علی تحریر الوسیله» جلد اول، مجموعه‌ای ارزشمند از حاشیه‌ها و یادداشت‌های آیت‌الله علی مشکینی بر بخش‌هایی از کتاب فقهی مشهور «تحریر الوسیله» امام خمینی(ره) است. این اثر، با رعایت همان عناوین و ساختار اصلی تحریر الوسیله، تحلیل‌ها، توضیحات استدلالی و نکات فقهی نویسنده را در قالبی منسجم ارائه می‌کند و برای طلاب، پژوهشگران و علاقه‌مندان به فقه شیعه، منبعی کاربردی و مستند به شمار می‌رود.

تحقیق و تصحیح این کتاب توسط سید مرتضی سید ابراهیمی انجام شده و کوشیده است تا حاشیه‌ها و استدلال‌های آیت‌الله مشکینی با دقت و شفافیت علمی در اختیار مخاطب قرار گیرد. کتاب با تمرکز بر توضیح و تحلیل احکام، استنباطات فقهی و استدلال‌های مستند، مسیر یادگیری و فهم عمیق‌تر فقه امامیه را هموار می‌سازد.

کتاب «الحوار بین الحضارات فی الکتاب و السنه» اثر محمد محمدی ری شهری با همکاری رضا برنجکار، به بررسی اصول و مبانی گفت‌وگو میان تمدن‌ها و فرهنگ‌ها از منظر قرآن و سنت پرداخته است. این اثر علمی، با تحلیل آیات قرآن و روایات پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع)، نشان می‌دهد که اسلام همواره بر احترام متقابل، تفاهم، و تعامل سازنده میان اقوام و جوامع انسانی تأکید داشته است.

کتاب با طرح موضوعات کلیدی مانند ارزش گفت‌وگو، همزیستی مسالمت‌آمیز، شناخت تفاوت‌ها، و تبیین نقش عقل و اخلاق در تعاملات بین فرهنگی، به علاقه‌مندان و پژوهشگران علوم دینی و بین‌المللی راهکارهای عملی برای ارتقای ارتباط میان تمدن‌ها ارائه می‌دهد. مطالعه این اثر، برای فهم بهتر آموزه‌های اسلام در زمینه همزیستی و تعامل تمدنی و تقویت مبانی گفت‌وگوی بین‌فرهنگی، بسیار مفید است.

کتاب «الخیر و البرکه فی الکتاب و السنه» اثر محمد محمدی ری شهری و منتشر شده توسط انتشارات دارالحدیث به بررسی مفاهیم «خیر» و «برکت» از منظر قرآن و حدیث می‌پردازد و نشان می‌دهد که اسلام همواره انسان‌ها را به نیل به خیر و فراهم آوردن اسباب برکت در زندگی فردی و اجتماعی دعوت کرده است. این اثر با تحلیل آموزه‌های دینی، ابعاد اعتقادی، اخلاقی، عملی، سیاسی و اجتماعی خیر و برکت را تبیین می‌کند و راهکارهای تحقق آن‌ها را ارائه می‌دهد.

کتاب با بهره‌گیری از روایات و آیات قرآن، نقش خیر و برکت در زندگی انسان‌ها، اهمیت ایجاد زمینه‌های نیکی و برطرف کردن موانع آن، و تأثیر این دو بر سعادت دنیوی و اخروی را تشریح می‌کند. مطالعه این اثر برای علاقه‌مندان به مطالعات دینی، اخلاقی و اجتماعی توصیه می‌شود و می‌تواند منبعی مفید برای پژوهشگران علوم دینی و فرهنگی باشد.

مکتب فکری سیدمرتضی تا چند قرن در صدر مکاتب کلامی قرار داشت، اما برخی به بهانه مشابهت پاره ای از افکار کلامی ایشان با اندیشه های کلامی معتزله، مخصوصاً معتزله بصره، مدعی اثر پذیری سیدمرتضی از اندیشه های آنان شدند، تا جایی که نسبت «معتزلی» را به سیدمرتضی روا داشتند.

در کتاب حاضر تلاش شده است تا با استناد و تحلیل اسناد و شواهد، اصالت و ریشه دار بودن این اندیشه و تفکر به اثبات برسد و در حد امکان ریشه اندیشه های کلامی سیدمرتضی از درون منظومه شیعی امامی بازیابی شود.

در این کتاب بیشتر ابواب کلامی از توحید تا معاد، به شکل مقایسه ای میان افکار کلامی سیدمرتضی و معتزله، مخصوصاً معتزله بصره، مورد بحث قرار گرفته است.

به اعتقاد نویسنده، آنچه به صورت کلی در مورد مسأله اثر پذیری سیدمرتضی از اندیشه های معتزله در مسائل مختلف کلامی، می توان گفت این است که، سیدمرتضی در موارد محدودی از روش معتزله اثر پذیرفته است؛ استفاده از ادبیات معتزله و نیز بهره گیری از برخی استدلال های آنان برای تقویت مواضع فکری خود که قبلاً توسط استدلال های درون شیعی به اثبات رسیده بود. این نوع از بهره گیری، نباید باعث شود تا مکتب فکری ایشان مصادره و به نام معتزله ثبت گردد. در واقع، این کتاب درصدد است تا ثابت کند که سیدمرتضی تا آخرین لحظه عمر همچنان در سنگر امامیه ثابت قدم بوده و ازآموزه های ناب اهل بیتعلیهم السلام دفاع کرده است.